Azəriyun və İsmzadə Sulduz Şəhidləri

Şəhid Qasımi Sulduz Səhidi

سولدوزدا قورشونلانان ميللتميميزدن صحنه لر

Sulduz Yaralılari Xəstəxanada

قالخ ایاغا گؤستر یئنه قدرتینی آذربایجان

قالخ ایاغا گؤستر یئنه قدرتینی آذربایجان

آلقیشلاسین قوجا تاریخ غیرتینی آذربایجان

ال بیر اولوب اییدلرین باغیرمالی بسدیر تالان

سؤز بیر اولوب آیدینلارین سویله مه لی یئتر یالان

وارلیغینی یوخ سایانلاراهانتی ائدیر عیان

چیر ما قولون ساخلا اؤزون حورمتینی آذربایجان

قالخ ایاغا گؤستر یئنه قدرتینی آذربایجان

سن اؤزگه دن اوموب کوسمه سن سن اولسان سنه یئتر

اوغلانلارین قورخماز ستارهر بیر قیزین قوچاق هجر

حق سنله دیر حقّین گوجو ظالیملری کسر بیچر

حق یولوندا حقه تاپشیر ملتینی آذربایجان

قالخ ایاغا گؤستر یئنه قدرتینی آذربایجان

ساتقین یوباز قوللوقچولار وارلیغینی سایا سالماز

ائولادینی انسان بیلمز بیلسه دیلین باغلی قالماز

گوندن گونه یاد الینده جنّت یوردون تالان اولماز

قیر زنجیری آزاد ائله تربتینی آذربایجان

قالخ ایاغا گؤستر یئنه قدرتینی آذربایجان

سن دؤزدوکجه دیلی اوزون یاد اوزله نیر لاپ قودورور

گؤز اؤنونده حقلرینی بیر بیر دانیر قارشی دورور

دوز سؤزونو بوغازیندا بوغورحقّی ترسه یورور

گیرمیدانا گئری قایتار عیزتینی آذربایجان

قالخ ایاغا گؤستر یئنه قدرتینی آذربایجان

اؤز دردینین چاره سین قیل اؤز غمینین دردینه یان

بسدیر اؤزگه اوجاغیندا یانیب کول اولدوغون اویان

آپارتایدین ییخ زیندانین آزاد ائللر وئرسین فرمان

دینله ده ده قورقودونون صحبتینی آذربایجان

قالخ ایاغا گؤستر یئنه قدرتینی آذربایجان

دیلی باغلی قولو باغلی تورک ائلیمین اوجاغیسان

گله جه گین دوغرو یولو آیدینلیغین چراغیسان

بابکلرین دویوشدویو قورتولوشون بایراغیسان

اؤزون قورو ملتینی دولتینی آذربایجان

قالخ ایاغا گؤستر یئنه قدرتینی آذربایجان

مهندس عبداله عباسی جوان فعال هویت طلب آذربایجانی در بند انفرادی ۲۰۹ زندان اوین

آزاد تبریز- سرانجام مهندس عبداله عباسی جوان در یک تماس کوتاه تلفنی از بازداشت خود در بند انفرادی ۲۰۹ زندان اوین خبر داد. بنا به گفته برادر این فعال سرشناس آذربایجانی مهندس جوان سه روز پیش موفق به تماس با او شده است. این تماس درحالی صورت میگیرد که در پی مراجعات مکرر خانواده جوان به شعبه ۲۰ دادگاه انقلاب تهران هیچ گونه ثبت مشخصاتی در استعلام رایانه ای این دادگاه مبنی بر بازداشت او و خواهر زاده اش صورت نگرفته است.

یادآور می شود مهندس عبداله عباسی جوان در ۲۳ آبان ماه ۱۳۸۷ در مراسم بزرگداشت ستارخان در شاه عبدالعظیم تهران به همراه خواهرزاده خود حسین حسینی (دبیر اسبق انجمن اسلامی آموزشکده رازی شهر اردبیل) دستگیر وبه بازداشتگاه اوین منتقل شد.

جریمه ۱۰۰۰ تومانی برای هر جمله تورکی در دانشگاه آزاد تبریز

آزاد تبریز- اخیرا یک استاد دانشگاه آزاد تبریز در گروه معماری برای دانشجویانیکه یک کلمه به تورکی صحبت کنند ۲۵۰ تومان و برای دانشجویانیکه یک جمله تورکی بکار ببرند ۱۰۰۰ تومان جریمه نقدی تعیین کرده است.

خانم مریم سینگری استاد گروه معماری دانشگاه آزاد تبریز با این توجیه که دانشجویان تورک بایستی خود را برای ارائه کنفرانس به زبان فارسی آماده نگه دارند، برای آن دسته از دانشجویانیکه تورکی حرف بزنند جریمه نقدی تعیین کرده است. این استاد دانشگاه در کلاس ۴۱۱ و در درس تاریخ تحلیل فضای شهری که چهارشنبه ها قبل از ظهر و در ساختمان علامه امینی این دانشگاه برگزار می گردد، در چندین مورد بر این ایده خویش تاکید نموده است. بنا به گزارش منابع نزدیک به اویرنجی این خانم خود اصلیتا تبریزی و تورک زبان می باشد.

ظاهرا این خانم محترم که سفرهای زیادی هم به کشورهای اروپائی داشته است، فرصتی برای دیدن کشورهای چندزبانه که در آن حتی سه زبان رسمی نیز وجود دارد نداشته است.

خانم مریم سینگری در حالی صحبت از صندوق جریمه به میان آورده است که اعلامیه جهانی حقوق زبانی در مواد زیر به صراحت به حق تحصیل و تکلم به زبان مادری تاکید نموده است.

ماده ۲۹: هر کس محق است که از تحصیل آموزش به زبان خاص سرزمین خود که در آنجا ساکن است (زبان نیاخاکی) برخوردار گردد.

ماده۴۷: همه جمعیتهای زبانی حق دارند که کاربرد زبان خویش در همه فعالیتهای اجتماعی-اقتصادی در سرزمینهای خود را نهادینه نمایند.

ماده۴۸: هیچ ماده ای نمی تواند کاربرد زبان خاص سرزمین (زبان نیاخاکی) را محدود و یا ممنوع کند.

سیاست اخذ جریمه برای دانش آموزان تورکی در آذربایجان مسبوق به سابقه است. بطوریکه محسنی رئیس فرهنگستان آذربایجان در زمان رضا شاه می گفت: هر کس تورکی حرف میزند افسارالاغ بر سر او بزنید و او را به آخور ببندید. ذوقی هم که بعد از محسنی به آزربایجان آمد، دستور داد صندوق جریمه تورکی حرف زدن در دبستان ها گذاشته شود تا هر طفل دبستانی آزربایجانی که تورکی صحبت میکند جریمه شود. اما با گذشت چند دهه وسقوط رژیم پهلوی، اینبار نه در دبستان های آزربایجان، بلکه در دانشگاه آزاد اسلامی واحد تبریز برای دانشجویان صندوق جریمه توسط یک استاد اهل تبریز گذاشته می شود.

مفاسد اخلاقی، فرهنگ فارسستان است یا فردوسی ؟- چنگیز تیمورلو

در این تحقیق کللا از منابع فارس زبان استفاده شده است و خوانندگان عزیز میتوانند اعتراز یا پیشنهادات خود را به ایمیل نویسنده ارسال کنند.

تعدادی از قهرمانان شاهنامه با دختران توران زمین ازدواج کرده اند، مثل زال، رستم، بیژن، کاوس، سیاوش و داراب. اسم همه این دختران در شاهنامه موجود است (مثل گۆلر خان) ولی هیچ کلمه بد و خیانت در مورد این دختران بکار نرفته است و کلا به پاکدامنی و عفت و رشادت مشهور هستند.در حالیکه ۸۲% دختران فارسستانی به خیانت و چند شوهری مشهورند .

سودابه و رودابه دو تن از زنان مشهور شاهنامه هستند که با وجود اینکه متاهل بوده اند با ۲۵ مرد ارتباط داشته اند.در صفحه ۷۵ شاهنامه (نسخه خطی موجود در مسکو) گفته میشود که ۲۰ نفر از سربازان زابلستان در یک سفره میگساری در مورد تک تک اعضای بدن سودابه که آنرا عریان دیده بودند به زال تعریف میکنند.

آقای محمد رضا قنبری (فارس زبان) درسخنرانى تاریخ ۸۷،۶،۲۳ در جلسه فرهنگی خبرگزاری زنان ایران میگوید :

دیدگاههای جامعه آن زمان نسبت به زن ،در ذهن فردوسی رسوخ کرده است و در کلماتش جاری شده و در شاهنامه ماندگار گشته است و الا فردی (فردوسی)که حتی ازدواج نکرده بود نمیتواند در مورد زنان اینقدر بدبین باشد.

آری به نظر من (نویسنده مقاله) نیز در این مورد فردوسی تقصیری ندارد ،چون در فرهنگ فارسیان قدیم نیز ازدواج بین نزدیکان درجه یک رواج داشته است.به عنوان مثال ،داریوش دوم با دختر خود ازدواج میکند ،کمبوجیه با عمه خودش و اردوان پنجم با مادرش.

نکته قابل توجه اینجاست که فردوسی ازدواج نکرده بود .از شاعران معروف فارس ،سعدی و حافظ نیز ازدواج نکرده بودند .

آقای لاندوئر شاهنامه پژوه هندی توضیهات جالبی در مورد مشکلات جنسی فردوسی بیان کرده و علت زن ستیزی فردوسی را همین مشکلات میداند ،ولیکن چون این منبع فارس زبان نبود آن جملات را در این مقاله نیاوردم.

در زمان کنونی نیز فارس زبانان در مورد ازدواج این ضرب المثل معروف را بکار میبرند : از تورک دختر بگیر ،به عرب دختر بده

. ابیاتی از شاهنامه در مورد زن :

به اختر کسی دان که دخترش نیست

چو دختر بود روشن اخترش نیست

چه آموزم به شبستان شاه

به دانش زنان کی نمایند راه

دل زن همان دیو را هست جای

زگفتار باشند جوینده رای

اگر در نهانی سخن دیگر است

پژوهندهء راز با مادر است

زن و اژدها هر دو در خاک به

جهان پاک از این دو ناپاک به

منابع

کتاب شاهنامه، به تصحیح محمد رمضانی و چاپ مؤسسهء خاور

کتاب شاهنامه، به تصحیح برتلس روس

سایت اینترنتی خبرگزاری زنان ایران

cengizteymurlu@yahoo.com

ناگفته هایی از احمد کسروی-چنگیز تیمورلو

این مقاله کلا از منابع فارس زبانان استفاده کرده است.و فقط شامل قسمتهای مهم زندگی کسروی و شخصیت عمومی ایشان در نزد مردم و نویسندگان هم عصر خودش است.

کسروی کیست :

سید احمد کسروی از سیدهای شجره دار است.این سید مهاجر در سال ۱۲۶۹ هجری الشمسی در تبریز به دنیا آمد.از دوران جوانی معتاد به تریاک بوده است.کسروی در کتاب ،زندگی من ،در صفهات ۴۴۶ و ۴۴۷ به معتاد بودن خود اعتراف میکند.حتی نوشته است که با ملک الشعرای بهار باهم خیلی تریاک کشیده اند.

در سال ۱۲۸۹ خوانواده کسروی به بیماری تیفوس دچار شد و مادرش از دنیا رفت ولیکن احمد دچار کمخونی شده و چشمهایش کم سو گردید و دندانهایش پوسید و موهایش ریخت و دچار سؤ هاضمه شد.

در سال ۱۲۹۳ در تبریز به مدرسه موریال اسکول آمریکاییان رفت و در آنجا توسط معلم آمریکایی به خدمت سازمان اطلاعات و جاسوسی آمریکا درآمد و در قالب ماموریتهای محول شده به وی برای جمع آوری اخبار و اطلاعات به باکو،تفلیس،عشق آباد رفت و مطالبی که در مورد بولشویکهای روس جمع کرده بود به معلم آمریکایی خود داد.

خیانت کسروی به شیخ محمد خیابانی :

کسروی با سرگرد ادموند (رییس اداره سیاسی بریتانیا در تبریز) دیدار کرده و قرار میشود که از حرکات شیخ محمد خیابانی و دموکراتها اطلاعاتی به وی بدهد.در این میان مخبر السلطنه نیز از تهران به کسروی خبری میفرستد که اگر در فرو نشاندن قیام خیابانی تلاش کند ،در آینده پست و مقام خوبی به او خواهد داد.کسروی نیز در قالب اینکه تاریخ مینویسد مکارانه به خیابانی نزدیک شده و مسائلی را که بدست می آورد به سرگرد ادموند و مخبر السلطنه میفروشد.کسروی برای ثابت کردن چاپلوسی و آدم فروشی خودش در پیش اربابان (خارجیان و حکومت مرکزی)…اقدام به ایجاد تفرقه در بین دموکراتها میکند و در مقابل خیابانی ،شاخه تنقیدیون را درست کرده و به مخالفت با خییابانی میپردازد.در گیر و دار این مساله جاسوس بودن کسروی فاش میشود و انقلابیون تبریز دار و دسته خائن کسروی را دستگیر میکنند ولی سید احمد لباس زن پوشیده و چادر به سر میکند و به سائین قالا فرار میکند ،با کمکهای مخبر السلطنه به تهران میرود.در سال ۱۲۹۹ که قیام خیابانی شکست میخورد و شیخ محمد خیابانی شهید میشود ،به پاس خدماتی که کسروی در شکست دادن انقلابیون کرده بود به ریاست دادگاه استیناف تبریز منصوب میشود .مردم تبریز که خائن و چاپلوس بودن ایشانرا میدانستند شروع به اذیت کسروی میکنند و سید دوام نیاورده و ۳ هفته بعد پست و مقام خود را ول کرده و به مازندران میرود.

اکثر کتابهای کسروی موضوعاتی است که اربابانش در مورد تحریف آنها به سید دستور داده بودند و به خاطر آن اشتباهات و تناقضات زیادی دارند.در مقاله ای که در روزنامه حبل المتین سوریه به چاپ رسانده است ،مردم آذربایجان را تورک میداند ولی بعدا فارس و آذری میداند.(کتاب کسروی در پیرامون ادبیات ..چاپ تهران سال ۱۳۶۵ صفحه :۱۴۶).

کسروی در نوشته هایش ،معترضین را مخالفان اسلام مینامد ولیکن در جای دیگری اسلام را دینی میداند که تاریخ مصرف آن تمام شده است.

ادعاهای پیامبری سید احمد کسروی :

کسروی در نوشته هایش از آوردن دین جدید سخن میگوید .کتابی تحت عنوان ورجاوند بنیاد نوشته است.(ورجاوند بنیاد دو کلمه ساخته کسروی است که به معنای کتاب مقدس میباشد).و این کتاب را به یاران خود تحت عنوان کتاب دینی میدهد و میگوید که این کتاب بنا به خواست خدا نوشته شده است و ائین خدا هست و جانشین دین اسلام میباشد.

ادعای پیامبری سید کسروی دقیقا همزمان با ترویج وهابیت در عربستان است که کشورهای غربی پشتیبانان اصلی و برنامه ریزان این مسائل بودند.

مراسم سوزاندن کتاب توسط کسروی و دوستانش :

یکی از شاخصه های مهم شونیزم فارس ،سوزاندن کتابهای غیر فارسی و از بین بردن فرهنگ غیر فارسها است.کسروی و دوستانش (محمد علی فروغی ،سید حسن تقیزاده )مراسمی ترتیب داده و کتاب میسوزاندند .خود کسروی در این باره در روزنامه پرچم به دفاع از مراسم پرداخته و مینویسد : …. آری ما کتاب میسوزانیم ،آن کتابها آذربایجان را تورک مینامد و کتابهای دیگر که به عربی نوشته شده اند و به خدا نسبت داده میشوند.(کتاب پژوهشگران معاصر ایران صفحه ۸۴ ،۱۲۰،۱۲۱)..

ماجراهای سید کسروی و شیخ خزعل :

زمانی که حکومت عوبستان الاهواز در دست شیخ خزعل بود .رضا پالانی (پهلوی)…قبل از لشکر کشی به آنجا و کشتار ملت عرب ،کسروی را به عنوان جاسوس به الاهواز میفرستد.ولیکن شیخ خزعل از جاسوس بودن کسروی مطلع میشود و کسروی به ناچار به خفاجیه (سوسنگرد) فرار میکند.به هنگام ورود ارتش به الاهواز کسروی یک سخنرانی کرده و رضا پالانی را اعلی حضرت شاهنشاه پهلوی سردار نامدار تاریخ ایران خطاب میکند.بعد از آن کسروی رییس عدلیه آن منطقه منصوب میشود.هفته بعد طی مقاله ای مینویسد : ما باید شب تا صبح در حمد و ثنای شاهنشاه پهلوی باشیم و او را دعا کنیم.(البته این نوع چاپلوسی را از شاهنامه یاد گرفته بود).

:

سخنان کسروی در مورد شاعران:

سید احمد در مورد شاعر بزرگ تورک مولوی ،میگوید که : کتابهای مولوی مایه ضلالت و گمراهی است و سعدی را زن صفت و حافظ را دیوانه معرفی کرده است.

نظرات سایر نویسندگان و دانشمندان در مورد کسروی :

سعید نفیسی مینویسد که : کسروی افکاری داشت که از جاهای دیگر به او تلقین میشد و کسروی نیز آن افکار را به صورت مغرضانه و غیر علمی به صورت کتاب و مقاله درمی آورد.

جلال آل احمد مینویسد:کسروی روشنفکر نبود و حتی در مقابل روشنفکران ایستادگی میکرد.

حبیب یغمایی از نویسندگان هم عصر کسروی مینویسد :به نظر من کسروی از ازادی که شاه به او داده است استفاده کرده و به اقوام ناسزا مینویسد و اهل فن نیست و دچار اشتباهات فراوانی میشود.

وزیر معارف زمان شاه در طی نامه خصوصی به شاه نوشته است :کسروی با کمال بیشرمی و بدون مجوز منطقی و اخلاقی با عبارات کج و نادرست ،ملت را در نزد خرده بینان دنیا رسوا میکند.

نمونه ای از تحریفات کسروی :

سید کسروی با همدستی فارس صفتی به نام علی دشتی اقدام به تهیه شجره نامه برای رضا پالانی(پهلوی) کردند که بعدها توسط علی دشتی به رضا تقدیم شد.

سید کسروی با همدستی محمد علی فروغی(۱ ) ،طرح ساخت قبری برای فردوسی را تهیه کردند که به شکل قبر کوروش بود و نقشه این بود که بعدا ادعا کنند که این قبر قدیمی هست و ما فقط آنرا تعمیر کردیم..

مرگ سید کسروی :

بعد از تبعید رضا پالانی ،دیگر تاریخ مصرف کسروی نیز تمام شده بود و حکومت هم اهمیتی به او نمیداد .در اردیبهشت سال ۱۳۲۴ نواب صفوی به کسروی تیراندازی کرد ولی سید مجروح شد و فرار کرد.در ۲۰ اسفند همان سال ۱۳۲۴ کسروی به همره منشی خود حدادپور در سالن دادگاه به دست دو برادر به نامهای علی و حسین امامی ،با ضربات چاقو کشته شدند.

قبر کسروی کجاست ?

کسروی جاسوس و مکار مثل فردوسی به قبرستان شهر راه داده نشد و به همراه منشی کشته شده خود در شمال شهر تهران در گلاب دره شمران گودالی حفر کرده و دفن کردند.

منابع :

کتاب زندگانی من ،نوشته احمد کسروی ،چاپ باهماد آزادگان

کسروی در دایره المعارف فارسی ،غلامحسین صائب جلد ۲ بخش ۱

تاریخچه باهماد آزادگان ،یسماعیل واعظ پور

در خدمت و خیانت روشنفکران ،جلال آل احمد

از ضیا تا بختیار ،مسعود بهنودی،چاپ جاویدان .سال ۱۳۷۱ ،صفحات ۱۳۹،۴۴۵،۴۴۶،۴۴۷

"Amnesty İnternational" milli fəallarla bağlı növbəti bəyanatı

Turqut

Noyabrın 25-də "Amnesty İnternational" (Beynəlxalq Əfv Təşkilatı) Güney Azərbaycan Milli Hərəkatının fəalları - mühəndis-inşaatçı, jurnalist Əlirza Sərrafi, mühəndis-inşaatçı, yazıçı Həsən Raşidi, şair, jurnalist Səid (Məhəmmədi) Muğanlı və şair, universitet müəllimi Mehdi Nəimi barəsində növbəti bəyanatla çıxış edib. Sənəddə onların 250 min ABŞ dolları məbləğində girov müqabilində noyabrın 8-də azadlığa buraxıldığı bildirilir: "Bu fəallar "milli təhlükəsizliyə xələl gətirməkdə" təqsirləndirilirlər. Onların nə vaxt məhkəməyə çıxarılacaqları məlum deyil". Bəyanatda xatırladılır ki, Güney Azərbaycan Milli Hərəkatının fəalları - mühəndis-inşaatçı, jurnalist Əlirza Sərrafi, mühəndis-inşaatçı, yazıçı Həsən Raşidi, şair, jurnalist Səid (Məhəmmədi) Muğanlı və şair, universitet müəllimi Mehdi Nəimi sentyabrın 10-da Tehranda həbs olunub: "Onlar Evin həbsxanasının 209-cu korpusunda təkadamlıq kameralarda saxlanılıb. Milli fəallara 30 dəqiqə bayırda gəzmək və hava almaq imkanı verilib. Həbsdə olarkan vəkillə təmin olunmayıblar. Onların ailələri ilə görüşmək, telefonla danışmaq imkanı yaradılmayıb. Yalnız oktyabrın 13-də həbsxana rəhbərliyi belə bir şərait yaradıb. Eyni zamanda Əlirza Sərrafi həbsxanada aclıq aksiyası keçirib. Çünki "Ettelaat" onun həyat yoldaşını həbslə hədələmişdi". Sənədin sonunda "Amnesty İnternational" milli fəallarla bağlı baş verə biləcək bütün hadisələrə nəzarət edəcəyini və zəruri hallarda tədbir görəcəyini bəyanlayıb.

Güneyli aşıqların Tehranda möhtəşəm konsert proqramı

Turqut

Güney Azərbaycanın Təbriz şəhərinin məşhur aşığı Çingiz Mehdipurun rəhbərlik etdiyi "Dalğa" aşıqlar qrupu noyabrın 24-25-də Tehranda İran Daxili İşlər Nazirliyinin Böyük Zalında möhtəşəm konsert proqramı ilə çıxış edib. İki gün davam edən konsert 4 seansdan ibarət olub. "Sarı gəlin" adı altında keçirilən konsertdə güneyli aşıqlar Çingiz Mehdipur, Fərrux Mehdipur, Cəlil Həmidi, Məcid Rəhimipur, Mehran Fərşbaf, Arif Mehdipur, Məhbub Xəlili və Əli Novruzi çıxış ediblər. Onların ifaları alqışlarla qarşılanıb. Əli Novruzi isə aşıqların müşayiəti ilə muğam oxuyaraq konsertə marağı daha da artırıb. Konsertdə Azərbaycanın İrandakı səfirliyinin əməkdaşları da iştirak ediblər. Hər halda güneyli soydaşlarımız fars şovinist rejiminin sentyabrın 23-də Azərbaycan musiqilərindən ibarət CD-lər buraxdığına görə Şahsevən türklərindən ibarət 13 nəfərlik aşıq qrupunu həbs etdiyini unutmayıblar.

گونئي آذربايجان ايستيقلال پارتياسي نين 21 آذر ايل دؤنومو موناسيبت ايله بيانييه سي

۲۱ آذر میللی حکومتیمیزین ۶۳ جی ایل دونومو گونو: قئیرتلی آذربایجان تورک میللتی: فارس اشقالچیلارینا قارشی قورتوتلوش ساواشیمیزین پارلاق نمونه سی ۲۱ آذر ۱۳۲۴میللی حکومتیمیزین قورولوشودور . ۶۳ ايل اؤنجه میللی حکومتیمیز شهید سید جعفر پیشه ورینین رهبرلی و میللتیمیزین اراده سیله قورولدو. بیر ایل ايچینده اؤلکه میز آذربایجان اوز میللتیمیزین الي ایله اداره اولونوپ و بو مدتده آذربایجاندا یونیورسیته (دانشگاه )-رادیو -بیمارستان- فلارمونیا- آچیلیب و بیر چوخ فابریکالار تیکیلیب ایشسیزلیگه سون قویولاراق هر طرفللی انکيشافا باشلامیشدیر. بیلدیگینیز کیمی پهلویلرین دؤرونده رضا شاهدان باشلایایراق اؤز آنا دیلیمزده یازیب اوخماق و مدرسه لره قاداغا قویولموشدور . آنجاق میللی حکومتیمیز یئنیدن اؤز دیلیمیزده مکتبلری آچیب و میللتیمیز بوتون ساحه لرده ایلک اوخولدان بیلی یوردونا(دانشگاه) قدر هامیسی اؤز آنا دیلیمیز آذربایجان تورکجه سینده یازیب اوخویوردی. میللی حکومتین چابالاریلا شهرلریمیز آبادلاشدی وخیاوانلار چکیلیب آسفالت اولوندو . او زاما ن ایران آدلانان اؤلکه ده آسفالت یوخودور. آذربایجانین بوتون اراضیسینده ميثلی گورونمه ین امنییت و رفاه یاراندی. آنجاق فارس شوونیستلری بو اوغورا دؤزه بیلمييب و بیر ایلدن سونرا بوتون اردوسون و گوجونو توپلایب ان مدرن سیلاحلارا میلتمیزه هجوم ائدرک کوتلوی قتل عاما باشلایپ مینلر سویداشیمیزی قانینا بویایپ ، میللی دؤلتیمیزی چئوریپ و مقدس توپراقیمیزی اشغال ائتدی. بو گون ۶۳ ایلدیر کی مقدس توپراقیمیز فارسلارین طرفیندن اشغال اولوب، اؤز دیلیمیزی قاداغان ائدیپ و اؤزگه (بیگانه فارس ) دیلینی بیزه تحمیل ائتمکده دیر. ۱ خرداد ۱۳۸۵ ده میلتیمیز بیر داها فارس اشغالچیلارینا اعتراض ائدره ک هارای هارای من تورکم شعارلایلا فارس اشغالچی قوه للرینه قارشی یئنی قورتولوش ساواشینی باشلاتمیشدیر. فارس اشغالچی حکومتی میللتیمیزه آتش آچیپ بیر چوخ سویداشیمیزی شهید و یوزلرین یارالییپ مینلرین توتوقلاماقلا پهلوی رژیمنین دوامچی اولدوقلارین بیر داهادا ثبوت ائتدی. آنجاق فارس شوونیزمی نه توتوقلامالار لا و نه ده هر هانسی باسقی و زوراکیلیقلا ملیتیمزی اسارتده ساخلایا بیلمه یه جکدیر و سون نفسیمیزه قدر مستقیل آذربایجان اوغروندا ساوشاجاغیمزا امین ائدیریک. بو مقدس دؤلتچیلیک گونوموزده شادلیق تؤرنلرین هر ایل کی کیمی رنگلی بالونلار و ترقه لرله دوام ائدیپ و ۲۱ آذر گئجه سی ساعات: ۸ دن باشلایاراق بوتون شهرلریمیزده ، ائولرده ، داملاردا،کوچه لرده ،بازار لاردا، پارکلاردا، ماشینلاردا و بیر معنادا بوتون اولدوغوموز یئر لرده قورت سئسی چیخاراراق قورتولوش رمزینی بوتون میلتیمیزه دویوراجایق. سسیمزه سس وئره رک بو مقدس ساواشدا یاردیمینیزی آرزو ائدیریک . یاشاسین آزاد و مستقیل گونئی آذربایجان گونئی آذربایجان ایستقلال پارتیاسی ۴ آذر ۱۳۸۷ ۲۴ نوامبر ۲۰۰۸